“小满小满深圳隔热条PA66，江河渐满”。
《月令七十二候集解》载：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”此时节，北夏熟作物的籽粒初始灌浆，尚未郑重；南则降水加多，江河水位上升，呈现出“江河满”的表象。
“蚕事既登田事起，年年小满动三车”，小满时节，民间素有“小满动三车”之说。“三车”诀别指丝车、油车和田车——缫丝、榨油、灌溉，户户片冗忙。其中，田车即为“递引溪河之水，传戽入田”的水车，相传“车神”为白龙，每逢小满，东谈主们便在水车的车基上摈弃鱼肉、香烛等供品进行祭拜。祭拜时还需要准备白水深圳隔热条PA66，祭拜后将水泼入田中，寓意水源涌旺、灌溉不。
江浙带有“祈蚕节”的习俗，每逢小满，蚕农们便纷繁前去“蚕神庙”，献上好意思酒好菜，祭拜蚕神；演小满戏，祈求蚕能告成结茧、多抽丝缕。
关中地区还有“看麦梢黄”的习俗——“麦梢黄深圳隔热条PA66，女看娘”。小满时节，许配的男儿回到娘访谒，问询夏收准备情况。夏收忙完之后，母亲再去访谒男儿。这就是母女之间的朴素缅念念。
孟夏之月，恰是农民准备夏收的紧迫时段，按照《礼记·月令》的说法，这时节皇帝“命野虞出行田原，为皇帝劳农劝民，毋或失机”。农耕行将参预年中冗忙的时候，各官员王人要督促辖地内的农东谈主不要迁延时令，塑料挤出设备并确保地盘富足，以求作物丰产。正因如斯，民间绘画的小满神，常常是位身着官服的“地官”形象——他头戴斗笠，手捏折扇或烟袋，瘦或矮胖，但通身王人展现着熟稔农事的气质。
江苏、浙江、湖南、广西等地，在小满时节还有犒劳耕牛的习气。这天，要给牛喂糯米饭等，来是感德农畜在春耕时节的付出，二来则是让农畜治疗繁殖，宽贷忙活的夏收。这也体现了东谈主朴素的生态不雅。
小满时节，东谈主们还有“食苦”的习俗。俗话云“小满食苦，夏不苦”，东谈主们采摘苦菜，或凉拌，或作念馅，或煮汤，妥本日时，应季而食。此外，些地还有吃未郑重青麦粒制作的麦糕、麦饼、“捻捻转儿”、油茶面的习俗。虽面容互异，但王人围绕着“时令”二字张开，体现出东谈主与当然节奏彼此助的饮食玄学。
江河满而不溢，麦粒饱而未熟。小满的“将满未满”，既是对丰充的盼愿，也呈现出关怀求实的生存格调。这也许恰是“小满”留给今东谈主的启示：在忙活与适意之间，保捏份安适与期盼，让日子如同这渐满的江河，拖沓而充沛地上前流淌。
（作家系社会科学院民族体裁参议所参议员、民俗学会会长）
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